質問者：やれやれ、そんなふうには考えたことがなかったな。結婚というのは、究極的な愛の宣言だと思ってましたよ。
確かにそう想像したのだが、できあがったものは違った。できあがったのは、究極的な不安の宣言だ。 結婚が無制限で永遠で自由な愛につながるなら、それは究極的な愛の宣言だ。だが、いまのあなたがたは、自分の愛を約束か保証のレベルにまで引き下げようとして結婚する。 結婚は「いまの状態」が永遠であることを保証しようとする努力だ。保証がいらなければ、結婚も必要ない。 その保証をあなた方は何に使うか？ 第一に、安全を保障する手段として使う（自分自身のなかに安全を求めるかわりに）。第二に、その保証が永遠に続きそうもないと、相手を罰する手段として使う。いまでは、結婚の約束が破られると裁判が起こされるね。こうして、あなたがたは結婚がとても役に立つものであることを発見した。 ただし、全く間違った理由で。 結婚はまた、お互いへ抱くような感情を決して他人にはもたないと保証しようとする試みでもある。少なくとも、同じ方法で表現しないと保証する試みだね。 質問者：つまり、セクシュアルに。 つまり、セクシュアルに。最後に、いまのあなたがたの結婚は、「この関係は特別だ。わたしはこの関係を他のすべての上に置く」と言明することだ。 質問者：それのどこがいけないんですか？ 別に。これあ正邪の問題でないよ。あなたがたにとって役立つかどうか、それが問題だ。 本当の自分が、「この関係、いまここにあるただひとつの関係が、他のすべてに比べて特別だ」と言うのなら、結婚という仕組みは完全にその目的に叶っている。 だが、面白いことに、霊的な＜マスター＞と認められているひとたちは、ほとんど結婚していないはずだよ。 質問者：ええ、＜マスター＞というものは独身だからですね。セックスしないんだ。 そうじゃない。＜マスター＞はいまの結婚という仕組みに、誠実に真摯に従うことはできないからだ。つまり、ひとりの人間が他の誰よりも特別だとは言えないからだよ。＜マスター＞はそんなことは言わない。神もそんなことは言わない。 いまのあなたがたの制度では、結婚の誓いで、非常に神らしからぬ宣言をしている。なのに、神聖な約束のなかでも特に神聖だと感じられているのは皮肉だね。 あなたがたは、神が「選ばれた民」に「約束」をした、神と神に愛された人びととの盟約は特別だ、と言う。 だが、神なら、決してそんな約束はしない。 あなたがたは、神が誰かを特に愛することはないという考えに耐えられない。だから、神が特定の理由で特定の人びとだけを愛するというフィクションを創り出した。 そのフィクションを、あなたがたは宗教と呼ぶ。わたしならそれを冒涜と呼ぶね。神が誰かを特に愛すると考えるのは、そして、それを表す儀式は聖典ではなく神聖冒涜だ。 ★★★ご協力下さい★★★ 下の２つのブログランキングをクリックしていただくだけで、沢山の方とこのブログが共有することができます。１日１回！↓↓↓↓↓↓↓↓↓のブログランキングのクリックにご協力下さい。m(_ _)m  
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